Богоизбранность и исключительность или какой расизм нам не нужен?

Что такое расизм, на борьбу с которым поднялась вся прогрессивная Америка? И не только Америка – волна демонстраций под лозунгом "Жизни черных имеют значение" прошла по всем странам Запада: и там, где есть многочисленное негритянское, арабское или другое небелое население, и там, где мигранты и их потомки малочисленны. Но если митинги в Великобритании или Австралии лишь подтверждают, что Запад – это понятие не географическое, а цивилизационное и геополитическое, то демонстрация в Токио вызывает вопросы.

Да, Япония принадлежит к западному миру – не только участием в "Большой семерке" и наличием американских военных баз. Но Япония при этом одна из самых мононациональных стран мира: японцев 98,5 процента, остальное приходится в основном на китайцев и корейцев. Да, есть еще 0,5 процента прочих – но чернокожих среди граждан Японии вряд ли наберется пара сотен. Есть старый миф о том, что в 90-е годы Япония выселила полмиллиона африканских мигрантов, – но это миф, за которым если что и стоит, то какая-нибудь история с тысячей нелегалов.

Практически все представители негроидной расы, находящиеся сейчас на Японских островах, – это или американские военные на Окинаве, или сотрудники посольств африканских стран, или иностранные граждане, работающие в филиалах транснациональных корпораций. Но у них нет проблем с японской полицией – так что же стало поводом для митинга в Токио?

Смерть Джорджа Флойда в Миннеаполисе?

Не только – накануне в твиттере был опубликован ролик с агрессивным задержанием курда японской полицией. Сам инцидент произошел в Токио еще 22 мая, но ролик раскрутили уже после начала американских волнений. Поэтому полтысячи человек, вышедших на токийский митинг, возмущались не только тем, что произошло с Флойдом, но и "японскими реалиями". "Как живущий в Японии иностранец я захотел выразить протест против насилия со стороны полиции", – говорил один из них, другой добавлял: "Это постоянное явление". При этом в Японии полиция практически никогда не применяет оружие – да и вообще уровень убийств и насилия в стране один из самых низких в мире. Ну и мигрантов, как уже упоминалось, практически нет. В чем же причина демонстрации?

Хроники американского упадка: детей учат бояться и ненавидеть полицию

Речь не о том, что привело на митинг разных людей – и японцев, и мигрантов. Нет, интересно другое:– зачем нужно раскручивать эту тему в Японии?

Чтобы показать, что расизм – это международная проблема и бороться с ним должны все и везде. Японцам, кстати, отдельные нации могут предъявить очень много чего – вот только под расизм эти претензии не очень попадают. Преступления против корейцев и китайцев в годы войны и не только (тех же корейцев с начала XX века вообще пытались лишить языка и национальной принадлежности) – все это было, но вот только раса у них у всех одна.

Сейчас же мы видим, как в глобальную повестку вводят именно борьбу с расизмом, – понятно, что в первую очередь для решения среднесрочных внутриамериканских вопросов, но есть и общемировой повод.

Дело в том, что расизм – это универсальное оружие: им можно бить по голове любую страну и цивилизацию. Причем как ту, в которой расовые или межнациональные противоречия есть, так и ту, в которой их нет. У вас мононациональное население? Так вы законченные расисты – потому что не пускаете к себе других. Ксенофоб звучит непонятно и общо – а расист, как и фашист, сразу же приговаривает к высшей мере. Высшей мере наказания со стороны глобалистов – то есть тех сил на коллективном Западе, которые давно уже сделали ставку на создание единого глобализированного человечества – без стран и народов, без традиций и религий (называя вещи своими именами Мировое Правительство. прим. РуАН). Общепланетарный плавильный котел, в котором, само собой, не может быть никаких рас (сокращение 90% населения Земли до 500 мил. человек. Прим. РуАН).

Как борьба против расизма в США вылилась в схватку с мародерами

Да, расы надо отменить, тем более что любой разговор о расе – это же расизм! Именно к этому (этой подмене понятий. прим. РуАН) и идет передовая англосаксонская, а за ней и в целом западная мысль. Не современная философия – а то, что называют "передовой мыслью и наукой", та формирующая общественное мнение пропаганда, что обслуживает сильных мира. По сути, тех же самых, что сто лет назад открыто исповедовали не просто расизм, а были ярыми сторонниками евгеники и прочих ультрарасистских теорий. Нет, они не переродились, не изменились и не поступились принципами – изменилась только то, что они внушают массам.

Расизм и евгенику придумал не Гитлер, а добропорядочные англосаксы (но первыми о собственной "богоизбранности" заявил Иудаизм). Но после 1945 года говорить о расовом превосходстве стало неприлично, и расовый подход остался для своих, а в массы постепенно пошли мультикультурализм и толерантность. Но не в том смысле, что расы и народы разные нужны, расы разные важны, – а в том, что все смешается в одном плавильном котле и не будет ни негров, ни белых.

Идеалом для всего человечества провозглашались США – нация мигрантов, в которой на самом деле и после отказа от открытой дискриминации чернокожих в конце 60-х никакого плавильного котла не наблюдалось. Американский опыт мог бы использоваться только в качестве отрицательного примера, как подтверждение того, что межрасовые различия невозможно преодолеть, – но его, напротив, пропагандировали как светлое будущее всего человечества. Европа прошла по этому пути всего несколько шагов – но уже может наслаждаться целым букетом проблем.

Нам будут говорить, что именно расизм теперь становится главным врагом мультикультурализма и глобализации, главным препятствием для них. Но дело в том, что настоящий расизм, то есть теория превосходства одной расы над другой – это изобретение самих англосаксонских глобализаторов. Для которых что негр, что китаец, что индеец, что индус – все стоят на низшей стадии развитии. Но и белые для них не ровня: ни ирландцы, ни русские не являются настоящими белыми. Такой расизм не имеет никакого распространения за пределами англосаксонского мира – он проникает в другие страны только через подражание.

Мир без России: проблемы, которых бы не было

Проблемы с чужими расами и народами в странах Запада являются производным от их собственной истории и цивилизационного выбора: захватили Африку, хотели рабов – получили сегодняшний тупик с невозможностью реальной интеграции разных рас в рамках одного государства.

Расизм плох, но расы хороши. Даже при худшем развитии ситуации – то есть продолжении победной поступи глобализма и крушения государств и части цивилизаций – именно расы и станут главным препятствием для его победы во всемирном масштабе.

Люди разных рас могут жить в одном государстве, а могут предпочитать жить в своем, могут смешиваться между собой, а могут и не делать этого. И они не обязаны следовать примеру других рас и народов – это выбор каждой конкретной расы, цивилизации, народа, определяемый как его историей, так и самосознанием.